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《南荣家的越》:东西方初次相遇时的纯洁和陌生

来源:赤峰新闻网 作者:赤峰新闻网 人气: 发布时间:2018-12-06
摘要:11月,继长篇小说《既生魄》之后,张广天的新作《南荣家的越》由四川文艺出书社出书,本书洋洋洒洒四十多万字,是张广天沉潜多年的力作。2018年对付张广天的写作生涯来说,是意义不凡的一年,10月、11月接连出书两本长篇小说,无论在出书界照旧文学界,这

  《南荣家的越》会汇报你。

  一场大火烧毁了南荣家在临安城的梨云园,家里幸存的遗孤被姑姑接走收养。这是一个肉身和魂灵都无比强盛的孩子,他从小喜欢摆弄丹药、虫豸、花木、金石,日后竟成为火药发现的集大成者,也成为火器使用和流传的领袖级人物。

11月,继长篇小说《既生魄》之后,张广天的新作《南荣家的越》由四川文艺出书社出书,本书洋洋洒洒四十多万字,是张广天沉潜多年的力作。2018年对付张广天的写作生涯来说,是意义不凡的一年,10月、11月接连出书两本长篇小说,无论在出书界照旧文学界,这都长短同寻常的大事。

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  一个父亲死了,放不下他的儿子。为此,他的魂灵强盛起来,赤峰新闻网,比生时有肉身时还要强盛,他不肯入土为安,时时紧随本身的孩子。

  你知道翁衮吗?九斿白纛是什么?另有移鼠、净风、三一妙身,另有黑甜、乳糖真雪、不释梅酒,另有骨嵬、算端、谷儿只、威盛吓伏他、珊蛮、孛额。董河在哪里?太和岭是哪座山?质孙筵是什么服法?汤羊又是个什么玩意儿?思离琴是件什么乐器?《人本欲慕知》又是哪一本书?谁是间谍这个行业的始作俑者?何谓空飘?什么叫做矢服?

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  《南荣家的越》是一本运用多种文学手段去实验创作的全新小说,人类学的、地理学的、早期尝试科学的、中世纪宗教的、经院哲学的、烹调的、炼金术的、炼丹术的……张广天综合运用各类学科的思维组成了这部小说的奇特叙事布局:本书由一个亡灵的视角来完成记录,亡灵追踪他的孩子,从东亚到欧洲,到北极……绵延万里,跨越百年;融历史、传奇、风俗、底蕴、神话各类叙述方法为一体。

  在辽阔的叙事空间中,庞大的叙事手法下,张广天用细密的文学与历史并举的要领,试图重构江南之于中国与亚洲之于中国的内在干系,继而探寻后汉族的中国的信仰方法,并试图重现13世纪的世界花样。

  那时,马可波罗还没有来;那时,忽必烈的元朝中国还没有成立;那时,文艺再起还没有开始。然而,海西诸国的新学才子们竟因教会的毒害纷纷遁入东方帝国的首都哈剌和林……

  这本书最大的看点在于作者还原了对象方初次相遇的状态,那种自然而然的惊讶和洽奇,那种不带成见和迷信的互相憧憬。那时,柏拉图被译作八剌秃,亚里士多德被译作阿力司铎,伊丽莎白被译作也里失八,亚伯拉罕被译作窝剌罕……

  【看点】伊丽莎白本来叫也里失八

  这是产生于12-13世纪南荣家族的故事,那是宋元金持久并存的时期,父亲叫南荣靖桑,儿子叫南荣越。

  【文学价值】新生代趣味

  书的编辑说:“《冰与火之歌》有的它都有,没有的它也有。庞大而斑斓的史诗配景与神话、恋爱、宫廷底蕴、地区壮阔、虚幻与真实,被魔幻地交织在一起,泛起出一幅前所未有而又真实可信的历史图景。”

  【内容简介】领悟对象方的心路

  这是一个常识爆炸的时代,文学由此也与之前迥异。因为所谓通俗,是一种相对。在文盲的旧时代,读《狂人日记》已是另类,而在常识普及的今天,读一点尼采,甚至也是休闲。张广天的创作,从《妹方》到《既生魄》,如今又到《南荣家的越》,其价值正在于推进了常识化的叙述方法,即以文学以外的学科思维来改革文学,用我们习惯而审美疲劳的因果干系以外的思路来抚玩、品味故事。上世纪八十年代以来的先锋文学好像停滞了,但张广天的小说开辟了蹊径,正以新生一代趣味遍及为主导的新维度引人入胜。

  厥后,南荣越随姑母投奔北方抗金义军的头领,在与女真人的交战中,南荣越结识金朝卫绍王的大郎从恪,二人情趣相投,结为金兰。日后,两军再战,南荣越被俘,从恪荐他做火器局提点。卫绍王登位后,从恪被封胙王,南荣越升为正三品上龙虎卫大将军。此时,蒙古来犯,南荣越于居庸关一战中被成吉思天子捉去。

  入蒙古后,南荣越随蒙古军两次西征,远至花剌子模、斡罗思(今译俄罗斯)、神圣罗马帝国,所历所为,惊天动地。

  南荣越与耶律楚材同岁,同学于其时开创儒释道三位一体的高僧万松行秀禅师,一个做武将,一个做文臣,副手蒙古四代君主,从成吉思天子到窝阔台合罕,再到贵由帝,直至蒙哥大汗。华夏的汉学,女真、契丹与蒙古的多神教,在战火中与阿拉伯、西方的宗教相遇。斗嘴,照旧融合?选择,照旧被选择?

  初看起来,阅读《南荣家的越》需要你具备人类学、地理学、宗教、早期尝试科学、语言学、多神教、戏剧艺术、方术、炼丹术、炼金术以及动植物食物等诸方面的学养,不外,真正阅读起来,第一收获,就是如果你是白板,单靠枕边消遣却竟然自制地收获了这一切。

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  从内丹学派到神霄霹雳,南荣越少年时期的恩主与师长的往事,直指北宋靖康年的国难。李师师与宋徽宗的影子挥之不去。往女真故地“北狩”而去的君主,驻足于黄河北岸,喟叹:“非朕误江山,实乃江山误朕矣!”一个以汉族为主体的中国在而今被多民族多元文化的新中国笼罩了。在西方,人们不知有中国,但称远方为契丹。

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